Con trẻ và các "cụ Khốt"

Các “cụ Khốt ” luô n lấy hệ quy chiếu của thế hệ mình để “luận tội” hoặc “ép” chúng ta”, nhiều bạn trẻ thường hay than phiền về nỗi mâu thuẫn thế hệ với các bậc bố mẹ, ông bà mình như vậy.

Thực dụng và sống có ý tưởng?

Thời bố mẹ, ai cũng nghèo, cái nghèo theo chủ nghĩa quân bình. Không ai xấu hổ vì mình ít tiền, mà xấu hổ vì mình có tiền bằng một cách “thấp kém” (ví dụ như đi buôn bán).

Thời bố mẹ để lại cho con cái sự quý mến, tôn trọng của bà con lối xóm sự đạm bạc và hạnh phúc của mình. Họ luôn nghĩ cái gì cũng tin, tin đặc biệt vào lẽ phải và sự công bằng của luật Nhân - Quả.

Chúng ta nghĩ đến việc kiếm tiền, chẳng phải vì chúng ta tham, mà bởi vì đối với chúng ta khả năng kiếm tiền cũng là thước đo năng lực, sự thành đạt của một con người.

Đồng tiền chân chính là thành quả của mồ hôi, trí tuệ, sự năng động, cần cù, thậm chí cả sựu liều lĩnh. Nên không biết kiếm tiền, cũng có nghĩa là anh bị “thiểu năng một cái gì đó”, hoặc anh lười. Tóm lại anh kém!

“Ăn cơm trước kẻng”

Thời bố mẹ - “nam nữ thụ thụ bất thân”. Các cụ yêu nhau gần năm mới dám cầm tay, viết thư tình chỉ hỏi chuyện phấn đấu công tác và sức khỏe. Thời của các ông bà còn “kinh khủng” hơn. Cưới về rồi có khi mới biết mặt nhau, vì “bố mẹ đặt đâu, con ngồi đấy”.

Thời của bố mẹ yêu nhau đúng thực là “phòng thủ”, không có “táy máy” gì cả, nhỡ ra cái người ta khinh cho.

Với chúng ta, tình yêu là vấn đề nhân quyền, không ai đặt cho ai ngồi được. Vợ là vợ của chúng ta, chứ không phải vợ của bố mẹ. Nên chúng ta có thấy say đắm, rung động, đồng cảm và quan trọng hơn là chính chúng ta lựa chọn.

Chúng ta nghĩ không nhất thiết cứ phải ký chung vào giấy “giá thú” mới “trao - gửi”. Nếu yêu nhau thật lòng và muốn gắn bó cuộc sống với nhau, thì cơm “trước kẻng” hay “sau kẻng” không thực sự quan trọng.

Trong những lúc đơn độc, bất an nhất, không có gì đem lại sự thanh bình và cảm giác an toàn cho chúng ta thì sự thanh bình và cảm giác an toàn cho chúng ta hơn là sự che chở của người yêu.

Tất nhiên, cũng tuỳ từng người có sự lựa chọn, nếu cảm thấy mình chưa đủ chín chắn để gánh chịu “hậu quả”, thì tốt nhất đừng vướng vào chuyện “cơm kẻng”.

Không ổn định hay là năng động?

Thời bố mẹ, cái “biên chế” nó là vị thế của con người trong trong xã hội. Không có biên chế anh khó mà lấy được vợ...

Nghĩ như các “cụ” thì bao nhiêu trí thức trẻ đang làm cho các doanh nghiệp tư nhân, công ty nước ngoài đều là “lông bông” hết cả. Chúng ta không chọn theo tiêu chí ổn định, hay nhàn nhã.

Chúng ta muốn được thử sức, được chuyển động, được chứng minh “Tôi là ai?”. Giống như những dòng sông, chúng ta không ngại khó khăn, chấp nhận thách thức, không chịu đựng nổi sự ngưng trệ.

Chúng ta có tuổi trẻ, có tuổi trẻ, có trí tuệ, có thừa “máu me”. Vậy thì tại sao lại phải ngần ngại trước những cơ hội rộng mở đến với mình?
Các cụ đôi khi không muốn chấp nhận rằng cùng với sự chuyển động của đời sống, nhiều giá trị đã thay đổi. Đôi khi ngây thơ trong sự cực đoan của mình, các bậc phụ huynh phán xét: “Cái này đúng, cái kia sai” theo khuôn thước của thời đại mình.

“Gừng càng già, càng cay”, tất nhiên có rất nhiều điều các “cụ” nói đúng, bởi họ có sự trải nghiệm cả cuộc đời. Nhưng bố mẹ dù yêu thương chúng ta bao nhiêu, bố mẹ cũng không thể sống thay chúng ta.
Sai lầm, vấp váp, điều ấy bình thường, chúng ta chấp nhận sự trả giá để đổi lại những kinh nghiệm cho cuộc sống của chính mình.

Trích Thandieu's blog